中央人民政府   全国人大   全国政协   最高法    最高检   公安部 设为首页   加入收藏 今天是:

首页 时政聚焦 社会新闻 法制报道 反腐倡廉 财经金融 民众之声 房产动态 体坛内外 人物专访 人民时评
公检法司 经济与法 社会公益 食品健康 医药卫生 名企风采 文化娱乐 环境热点 科技教育 旅游资讯
您当前所在位置:网站首页 >> 文化娱乐 >> 不只是书法入门作:这篇碑帖告慰战争亡灵(图) >> 阅读

不只是书法入门作:这篇碑帖告慰战争亡灵(图)

2017-06-08 11:28:00 来源:文史砍柴 作者:十年砍柴 浏览:3
内容提要:初唐时期的《等慈寺碑》在唐楷中并不十分著名,历代书法教育家以这个碑帖作为书法入门者,不多。但我很喜欢这个碑,或许是因为我时常练习北碑的原因。

《等慈寺碑》是北碑向唐楷的过渡期的代表作品,既有北碑之质朴刚劲,又有唐楷之法度规范。有书法理论者如此评价:

用笔明净雄健,起收舒锋见神,行

初唐时期的《等慈寺碑》在唐楷中并不十分著名,历代书法教育家以这个碑帖作为书法入门者,不多。但我很喜欢这个碑,或许是因为我时常练习北碑的原因。

《等慈寺碑》是北碑向唐楷的过渡期的代表作品,既有北碑之质朴刚劲,又有唐楷之法度规范。有书法理论者如此评价:

用笔明净雄健,起收舒锋见神,行笔便捷,提按不显,而折角清朗。结体横平扁宽,笔画排突出平行映衬的艺术效果。因而既有茂密雄健之精神,又有匀净精劲之风采,为唐楷中之另一风格。以长期被“馆阁”要求所掩,未得弘扬。实际上,习楷从此入手,既可上溯隋、陈、北魏之雅隽,又可下寻中,晚唐之婉丽。质言之,即使作硬笔书法,以此为范本亦甚得体。

此碑全称《大唐皇帝等慈寺之碑》,颜师古撰文,碑文没有写明书写者姓名,许多研究者认为就是颜师古书。立碑时间有唐贞观二年(628年)、贞观三年和贞观十一年(637年)之后三种说法。原碑在上世纪那个著名的十年中被毁。

碑文的撰者也可能兼书写者颜师古,是初唐有名的经学家和史学家,擅长于文字训诂、声韵、校勘之学。他是名儒颜之推的孙子、颜思鲁的儿子。颜之推所写的《颜氏家训》对后世影响巨大,其家教之法也颇有成效,这个家族在隋唐时期人才辈出,颜师古的三弟颜勤礼是颜真卿的曾祖父。

我喜欢《等慈寺碑》还因为它典雅的碑文,记载了一次改变历史进程的战争,这一碑文也体现了一种消泯恩仇的人文情怀。

宋代欧阳修《集古录跋尾卷五》 《唐颜师古等慈寺碑〈贞观二年〉》云:

右《等慈寺碑》,颜师古撰。其寺在郑州汜水,唐太宗破王世充、窦建德,乃于其战处建寺,云为阵亡士荐福。唐初用兵破贼处多,大抵皆造寺。自古创业之君,其英雄智略,有非常人可及者矣。至其卓然信道而知义,则非积学诚明之士不能到也。太宗英雄智识,不世之主,而牵惑习俗之弊,犹崇信浮图,岂以其言浩博无穷,而好尽物理为可喜邪?盖自古文奸言以惑听者,虽聪明之主或不能免也。惟其可喜,乃能惑人。

可见碑为寺庙落成而立,建寺庙则是为了超度唐军打败王世充、窦建德的虎牢关之战所殉难的双方将士。宋代士人好发议论,臧否历史人物。作为正宗的儒家传人欧阳永叔认为唐太宗此举是“牵惑习俗之弊,犹崇信浮图”,当然是从他本人的价值观出发。而今天我们看来,唐太宗以一种高规格的宗教仪式来悼念敌我双方的阵亡者,正是体现一种博大的胸怀,他在诏书中对修等慈寺的目的做了明确的说明:“于克敌之地,普建道场,情均彼我,恩洽同异。”官府奉诏把所有战死者的尸骨,不分敌我,给收集起来掩埋,并在最主要的战场虎牢关周围(今河南荥阳市汜水镇)建造了等慈寺。“等慈”意即均等的慈爱。

一个新王朝总是建立在累累白骨之上,唐帝国亦是如此。那么,虎牢关之战究竟是一场什么样的战争呢?

我们先来看看虎牢关的地理位置。虎牢关在洛阳以东的荥阳,又称汜水关、成皋关、古崤关,它南连嵩岳,北濒黄河,地势险要,为历代兵家必争之地。控制虎牢关,就可向东图中原和燕赵大地,向西威胁洛阳乃至长安。因此,自秦汉以来,各派势力要逐鹿中原,常常围绕虎牢关的控制权展开恶战。

在秦汉时,虎牢关属古成皋县,是刘邦、项羽相争的核心地带。《史记·刘敬叔孙通列传》记载:“(刘邦)与项羽战荥阳、争成皋之口,大战七十,小战四十。”刘邦、项羽在荥阳形成对峙,刘邦处于弱势,被困于荥阳,粮道被项羽部队切断。刘邦让大将纪信扮作自己诈降,而他则逃进成皋城,又从成皋渡河北上修武。夺韩信兵权后,再渡河夺取成皋,并通过激将法激出项羽大将曹咎出城大战,一举夺得成皋城,控制了粮道,凭借成皋城与项羽周旋。这场战争和楚汉之战的转折点,刘邦从此牢牢地守住西部洛阳与关中的根本重地,直至战胜项羽。

东汉末年,袁绍联合联络各路诸侯讨伐董卓于虎牢关。董卓大将华雄死于孙坚之手,直指洛阳,董卓焚毁洛阳,要挟皇室西迁长安。诸侯联军因各怀心事而内讧,讨贼之战功败垂成。这就是曹操在《蒿里行》说吟诵的那样:

关东有义士,兴兵讨群凶。

初期会盟津,乃心在咸阳。

军合力不齐,踌躇而雁行。

势利使人争,嗣还自相戕。

隋末天下板荡,群雄并起,如评书《说唐》所言的那样,“十八路反王”“六十四路烟尘”,到了后期,经过混战,相互吞并,只剩下三股大势力角逐天下。一股是太原起兵的李渊父子,已经占据了关中。公元618年,五月李渊即皇帝位于太极殿,国号为唐,改元武德。李渊靠几个能干的儿子东讨西征,有并吞宇内之势。一股是王世充,他占据洛阳称帝,国号郑,以中原为基本盘。另一股是窦建德,占据燕赵大地,号夏王。唐、郑、夏三大势力,哪一股胜出,便可得天下。

对在长安的李渊来说,洛阳的王世充堵住了他东进的通道,如芒刺在背,必须灭掉这个绊脚石。武德三年(620年)七月,李渊下诏秦王李世民征伐王世充(碑文中避李世民的名讳,称“王充”)。李世民率领的唐军蚕食洛阳附近的城镇,切断郑军的粮道,驻军于洛阳北邙,进逼洛阳。

坐困洛阳的王世充只好求救于在河北的窦建德,希望重演三国时期联吴破曹之故事,深知唇亡齿寒的窦建德救王世充就是救自己,于是率大军十几万精锐浩浩荡荡往西进发,希冀与王世充部夹击唐军。

李世民的唐军处境是很凶险的,西有洛阳的王世充部做困兽之斗,东有窦建德的大军虎视眈眈。李世民采取了围城打援之法,挫败了王世充的几次突围,将洛阳城紧紧围住。自己率领可以以一当百的“玄甲军”进驻虎牢关,伺机与夏军决战。

经过数月的拉锯战后,武德四年五月戊午(初一),李世民向北渡过黄河,从南面逼进广武,侦察敌情,并留下一千多匹马,在黄河边放牧以引诱窦建德。而李世民率亲兵当晚返回武牢(因避李渊祖父李虎的讳,虎牢关改为武牢)。己未(初二),窦建德以为武牢空虚,倾巢而出,从板渚出牛口列战阵,北靠黄河,西临汜水,南连鹊山,连绵二十里,擂鼓前进。

这场恶战李世民身先士卒,率领史大奈、程知节、秦叔宝、宇文歆等将领冲入敌阵,大败夏军,生擒了窦建德。

李世民消灭了窦建德有生力量后,立刻挥师向西,集中兵力攻打洛阳城。知道窦建德已被擒获的王世充放弃了抵抗,献城投降。戏曲中誓死不投唐的单雄信——唐军内秦叔宝等大将的结义兄弟,就是在洛阳城破后被俘,并被李世民斩首。

虎牢关这场关键之战的胜利,使李渊父子一下子解决了实力最强劲的两大敌对集团王世充和窦建德,统一中国北方,奠定唐朝版图基础,此后,对南方几乎是传檄而定。

这一战役秦王李世民军功显赫,李渊特策封李世民为天策上将。秦王李世民的功劳和势力引起了太子李建成的嫉恨,李世民本人也有了问鼎皇位的资本。这也间接引发了武德九年的玄武门之变。李世民面对的又是两位联合起来的劲敌,当然不是王世充和窦建德,而是手足兄弟李建成和李元吉。李世民在皇位争夺战中再一次胜出!

这篇碑文当然主旨要颂扬大唐皇帝英明神武,受命于天,救民于倒悬,如“惟神惟几,乃文乃武,聪明时乂,勇智自天”。而跳梁小丑窦建德和王世充自然是沆瀣一气,狼狈为奸,违抗天命,“首足互资,实同夏屋之兽;前后迭至,冀效常山之蛇”。

这篇碑文没有回避战争的残酷,文中写道:“陷坚挫猛,刮野扫地,喋血僵尸,填坑满谷。”而今天下太平,皇帝垂拱而治,胜利者应该有宽恕、悲悯失败者的雅量,于是一视同仁来修庙安慰所有阵亡者的灵魂。

历史毕竟是胜利者写的,但合格的胜利者应该有博大的胸怀。

相关文章
2015-07-24 15:57:52
2016-12-10 14:39:30
2014-03-21 15:20:50
2013-05-26 21:53:04
2017-05-06 14:28:54
2015-09-26 20:16:08
2015-02-09 13:09:55
2013-12-23 21:28:57
相关评论
姓名:*
  联系QQ:
  邮箱:
  个人主页:
请输入您的评论:
请输入验证码:* 看不清?点击换一个


共有0人对本文发表评论 查看所有评论


标题 内容

最新热图

最新更新
最新推荐

关于我们 | 联系我们 | 版权声明
Copyright © 2008-2017 www.peopseyuqing.com 人民在线网 All Rights Reserved
邮箱:zhonghuacm@163.com   京ICP备10217446号
人民在线网版权所有,侵权必究!